مقباس المصابیح
در تعقیبات نماز و آثار آن
علامه محمدباقر مجلسی
تصحیح و تحقیق
قاسم ترکی هرچگانی و سیدمصطفی موسوی بخش
اصفهان: مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان
چاپ نخست بهار 1390
مقباس المصابیح از آثار ارزشمند علامه مجلسی است که در ماه رمضان سال 1096 هجری قمری به نگارش درآمده و بیش از هشتاد نسخه خطی از آن بر جای مانده است.
تصحیح پیش رو بر پایه نسخه خطی موجود در مرکز احیای میراث اسلامی انجام یافته و از دو نسخه مدرسه معمارباشی در تهران و آستانه مقدس حضرت معصومه علیها السلام نیز به عنوان نسخه بدل استفاده شده است.
نسخه موجود در مرکز احیاء میراث اسلامی به دست شیخ ابوطالب در اواخر شعبان سال 1110 هجری قمری کتابت شده است. پس این نسخه را باید در گران بهایی دانست چراکه در زمان حیات علامه مجلسی فراهم آمده است.
نسخه معمارباشی به سال 1114 چند سالی پس از درگذشت علامه مجلسی کتابت شده است. نسخه آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها افتادگی هایی از انجام دارد و بنابراین نمی توان تاریخ دقیقی برای کتابت آن تعیین کرد.
علامه مجلسی کتاب خود را به زبان فارسی نگاشته و آن را به شاه سلیمان صفوی تقدیم داشته است.
مجلسی کتاب خود را مقباس المصابیح نام نهاده چراکه آن را از آثار قدما و به ویژه مصباح الدعاء اقتباس فرموده است.
تفاوت کار علامه با دیگران این است که او منابع خود و اسناد ادعیه را نیز می آورد و از قوت و صحت هریک می گوید تا امتیاز ادعیه را برای ناقدان نمایان کند.
کتاب در ده فصل به سامان رسیده است:
فصل نخست: فضیلت تعقیب و شرایط و آداب آن.
فصل دوم: تعقیبات مستحب بعد از هر نماز.
فصل سوم: تعقیبات مخصوص به نماز ظهر.
فصل چهارم: تعقیبات مخصوص به نماز عصر.
فصل پنجم: تعقیبات مخصوص به نماز مغرب.
فصل ششم: تعقیبات مخصوص به نماز خفتن (عشاء).
فصل هفتم: تعقیبات مخصوص به نماز صبح.
فصل هشتم: فضیلت و کیفیت سجده شکر.
فصل نهم: دعاهایی که در صباح و مسا باید خواند.
فصل دهم: دعاهای مربوط به ساعات روز و دعاهای هر روز که خصوصیت به ساعتی ندارد.
در پایان نیز نام منابع تحقیق و فهرست های فنی به چشم می خورد: آیات، روایات، معصومین و پیامبران، ملائکه، اشخاص، کتاب ها، مکان ها، فرق، مذاهب و طوایف.
