محمد علی اژه ای نویسنده، محقق، مدرس، پژوهشگر و فیلسوف ایرانی به سال 1323 چشم به جهان گشود.
پدرش در لباس روحانیت بود، او نیز هم زمان با تحصیلات دبیرستان، علوم اسلامی را در حوزه علمیه اصفهان پی گرفت.
به سال 1344 به تحصیل فلسفه در دانشگاه اصفهان روی آورد. به سال 1348 کارشناسی ارشد فلسفه را در دانشگاه تهران ادامه داد و مدرک خود را به سال 1350 دریافت کرد.
آن گاه به تدریس در گروه فلسفه دانشگاه اصفهان روی آورد. پس از مدتی برای ادامه تحصیل به انگلستان و به سال 1349 دکترای فلسفه را از دانشگاه لندن دریافت کرد.
به سال 1358 مسوول مرکز نشر دانشگاهی دانشگاه اصفهان 1359 مسوول جهاد دانشگاه دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان بود.
به سال 1364 معاون آموزشی دانشگاه اصفهان بود و در سال های 1365 تا 1376 معاونت پژوهشی دانشگاه اصفهان را عهده دار شد. در همین زمان ریاست دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان را نیز پذیرفت.
او از سال 1369 سردبیری مجله پژوهشی دانشگاهی را برعهده گرفت.
دکتر اژه ای به سال 1376 به عضویت شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی وزارت فرهنگ و آموزش عالی درآمد. در همین سال فرصت مطالعاتی خود را در استرالیا گذراند و به سال 1377 پس از بازگشت به مرتبه استادی رسید.
به سال 1379 مدیریت گروه فلسفه را بر دوش گرفت.
دکتراژه ای هم اکنون به تدریس منطق، معنی شناسی و فلسفه های تحلیلی و راهنمایی پایان نامه های دانشجویان در این زمینه سرگرم است.
استلزام محاوره ای.
معنای اسم خاص و نوع طبیعی مطابق دیدگاه کریپکی و پاره ای از منتقدان.
ترجمه و شرح نیمه دوم کتاب مقدمه ای بر منطق و روش شناسی علوم قیاسی اثر آلفرد تارسکی.
ترجمه و شرح پنج فصل اول کتاب مقدمه ای بر منطق و روش شناسی علوم قیاسی نوشته آلفرد تارسکی.
ترجمه و شرح فصل اول کتاب رشد منطق نیل.
مبانی فلسفی منطق فازی.
شهود ذوات در پدیدارشناسی هوسرل.
بررسی نظریه معنی داری از دیدگاه ویتگنشتاین.
بررسی نظریه ابطال پذیری پوپر و انتقادات وارد بر آن.
فلسفه سیاسی کانت.
اختیار و اراده آزاد در فلسفه لایبنیس.
معرفت و شناخت از نظر لایبنیتس.
بررسی معنای ایده الیسم در فلسفه کانت.
ترجمه، شرح و بررسی گزیده ای از کتاب فلسفه دین، مجموعه مقالات، ویراسته مایکل پترسون و دیگران.
ترجمه و شرح قسمتی از کتاب مساله شناخت، اثر الفرد جولزآیر.
ترجمه و شرح کتاب اثبات اصول فلسفه دکارت به روش هندسی اثر اسپینوزا.
نقد آراء کانت توسط متفکران اسلامی.
از آثار او است:
مبانی منطق، اصفهان: دانشگاه اصفهان، 1372، 243 ص.
مبانی منطق، تهران: سمت، 1377.
و شماری از مقالات:
«متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتالهین»، خردنامه صدرا، 1380، ش 23.
«مقایسه بعض اقسام قیاس در منطق اسلامی و منطق رواقی».
«علم منطق و رابطه آن با علم نحو از دیدگاه دانشمندان اسلامی در قرن چهارم هجری».
«بررسی نظرات قطب الدین رازی و خواجه نصیرالدین طوسی در باب ماهیت تصدیق»، فصلنامه فلسفه دانشگاه تهران، 1381، دوره 6 و 7.
«معمای جذر اصم و راه حل فاضل سراب»، مجموعه مقالات همایش فاضل سراب و اصفهان عصر وی، چاپ اول 1382 / خردنامه صدرا، 1383، ش 36.
«اختیار و جهان های ممکن از دیدگاه لایب نیتس»، پژوهشهای فلسفی، 1387، ش 205.
«متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتالهین»، خردنامه صدرا، 1380، ش 23.
«تشخص در فلسفه صدرالمتالهین، مجموعه مقالات کنگره ملاصدرا.
«تشخص»، دانش نامه جهان اسلام.
«مقایسه بعض اقسام قیاس در منطق اسلامی و منطق رواقی»، معارف، 1367، ش 14.
«قضایای انفصالی در منطق اسلامی و منطق جدید»، معارف، 1367، ش 13.
«قضایای شرطیه و چگونگی صدق و کذب آن ها»، معارف، 1366، ش 10.
«شرح خواجه طوسی بر رساله مسئلة العلم»، فرهنگ، 1386، ش 61 و 62.
«پارادکس دروغگو و راه حل فاضل سراب و خواجه نصیرالدین طوسی»، فرهنگ، 1386، ش 61 و 62.
«ماهیت تصدیق از نگاه فیلسوف طوس»، فرهنگ، 1386، ش 61 و 62.
مقالاتی برای دایره المعارف بزرگ اسلامی همانند تشخص و استقراء.
فهرست منابع
شرح حال تخصصی استادان و دانشیاران کشور، ج 3.
گنجینه های علمی دانشگاه اصفهان، دکتر محمدحسین علامت ساز، اصفهان: دانشگاه اصفهان، چاپ اول زمستان 1382، ص 13 تا 17.
کتاب شناسی ملی ایران.
فهرست مقالات فارسی از ایرج افشار.
